A vida de Cristo, o início da Igreja e as revelações de redenção.
Filipenses é conhecida como a "Epístola da Alegria". O impressionante é que Paulo escreve sobre alegria, regozijo e paz estando acorrentado em uma masmorra romana, aguardando um julgamento que poderia resultar em sua decapitação. A carta é a prova viva de que a alegria cristã não depende de circunstâncias favoráveis, mas do relacionamento profundo e da mentalidade alinhada a Jesus Cristo.
Paulo não se lamenta; ele informa que a sua prisão serviu para o avanço do Evangelho, pois até a guarda pretoriana de elite agora ouvia falar de Cristo. Alguns pregavam a Jesus por inveja para ferir Paulo, mas ele ignora o ataque pessoal e celebra: 'Contanto que Cristo seja anunciado de toda a maneira... nisto me regozijo'. Dividido entre o desejo de partir para o céu e a necessidade de ficar na terra para edificar a igreja, Paulo profere o seu manifesto definitivo de vida: 'Porque para mim o viver é Cristo, e o morrer é ganho'.
Para combater o egoísmo e a vaidade na igreja, Paulo apresenta a suprema humilhação do Deus vivo através de um hino cristológico profundo (a doutrina da Kenosis - o esvaziamento):
"Que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus, mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz. Por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome."
(Filipenses 2:6-9)
Motivados pelo sacrifício de Cristo, Paulo exorta: 'Desenvolvei a vossa salvação com temor e tremor', fazendo tudo sem murmurações para que resplandeçamos como 'astros no mundo' no meio de uma geração perversa. Ele cita o jovem Timóteo e o adoentado Epafrodito como exemplos vivos dessa mentalidade de servo que prioriza o próximo em vez do próprio bem-estar.
Contexto Histórico e Teológico: O conceito de que um "deus" se rebaixaria ao nível de um servo e morreria numa cruz era absolutamente repugnante para a mente romana e grega (que valorizavam poder, glória e conquista). A "Kenosis" não significa que Jesus deixou de ser Deus (Ele jamais perdeu Seus atributos divinos), mas significa que Ele abriu mão dos Seus privilégios divinos e da glória que tinha nos céus para se submeter voluntariamente à humilhação, às limitações humanas e ao sofrimento para nos resgatar.
Lição para a Vida: Nós gastamos muita energia tentando "subir" na vida, ser importantes, ter a última palavra nas discussões e exigir nossos direitos. O caminho de Jesus é a descida. A verdadeira humildade não é pensar menos de si mesmo, é simplesmente pensar menos em si mesmo e mais nos outros. Você murmura quando as coisas não saem do seu jeito? Lembre-se: quem tem a mente de Cristo não reclama de não ser servido, pois encontrou glória em pegar a bacia e a toalha.