A vida de Cristo, o início da Igreja e as revelações de redenção.
A carta aos Colossenses é um dos textos cristológicos mais grandiosos da Bíblia. A igreja em Colossos estava sendo seduzida por falsos mestres que tentavam "melhorar" o Evangelho adicionando misticismo, adoração a anjos, filosofias gregas e ritos judaicos. Paulo escreve para aniquilar qualquer heresia, provando que Jesus Cristo não é apenas "uma" parte da revelação, Ele é a totalidade absoluta de Deus.
Paulo descreve Cristo com uma majestade avassaladora: Ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação. Tudo (nos céus e na terra, visível e invisível, tronos ou principados) foi criado 'por meio dEle e para Ele'. Ele é antes de todas as coisas, e nEle tudo subsiste. Paulo afirma que aprouve a Deus que em Jesus habitasse toda a plenitude, para que por meio do sangue da Sua cruz, o universo inteiro fosse reconciliado com Deus. O apóstolo se alegra em sofrer para anunciar este 'mistério oculto por séculos: Cristo em vós, a esperança da glória'.
Paulo adverte a igreja: 'Tende cuidado, para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas'. A argumentação teológica atinge seu clímax ao afirmar que em Cristo habita corporalmente 'toda a plenitude da divindade'. O apóstolo descreve o que ocorreu espiritualmente no Calvário:
"E, havendo riscado a cédula que era contra nós nas suas ordenanças, a qual de alguma maneira nos era contrária, a tirou do meio de nós, cravando-a na cruz. E, despojando os principados e potestades, os expôs publicamente e deles triunfou em si mesmo."
(Colossenses 2:14-15)
Por causa dessa vitória, nenhuma regra humana (como "não toques, não proves, não manuseies") ou devoção fingida a anjos pode nos aproximar mais de Deus. Isso é apenas falsa aparência de sabedoria.
Se ressuscitamos com Cristo, devemos buscar e pensar 'nas coisas que são de cima, e não nas que são da terra'. Paulo ordena a mortificação (fazer morrer) a nossa natureza terrena (prostituição, impureza, avareza que é idolatria) e o revestimento do amor, da paz e do perdão. A teologia desce à família: maridos, esposas, filhos, servos e senhores devem viver todas as suas relações domésticas submetidas ao senhorio de Cristo, fazendo tudo 'de todo o coração, como ao Senhor, e não aos homens'.
Contexto Histórico e Teológico: A heresia de Colossos (um gnosticismo incipiente) ensinava que Deus era puro demais para tocar a matéria, e portanto, havia "emanações" ou anjos entre Deus e a humanidade, e Jesus seria apenas uma delas. Além disso, exigiam um rigoroso asceticismo (castigar o corpo) para atingir elevação espiritual. Paulo esmaga essa teoria: Jesus é totalmente Deus encarnado (matéria e espírito perfeitos). Além disso, rituais e castigos físicos não têm valor algum para dominar a nossa natureza pecaminosa; só a união com Cristo tem.
Lição para a Vida: O ser humano tem uma fascinação doentia por "segredos espirituais", revelações místicas, simpatias gospel e anjos. Paulo nos desperta: em Cristo estão escondidos TODOS os tesouros da sabedoria. Você não precisa de uma "nova revelação", você só precisa mergulhar fundo no Cristo que já lhe foi revelado! O documento da sua dívida foi cravado na cruz; você está livre da condenação. Não deixe ninguém amarrar você com regras humanas e legalismos.