Resumos exegéticos profundos, contexto histórico e ferramentas de estudo.
Esta seção narra o início do reinado de Salomão, a aliança matrimonial com o Egito, a memorável experiência em Gibeom onde Salomão pede sabedoria em vez de riquezas, e o famoso episódio jurídico que atesta a sua profunda discernimento no julgamento das duas mulheres.
Salomão aparenta-se com Faraó, rei do Egito, tomando por esposa a filha de Faraó, trazendo-a à Cidade de Davi até que acabasse de edificar a sua casa, a casa do Senhor e o muro de Jerusalém ao redor. No entanto, o povo ainda sacrificava nos altos, pois ainda não se havia edificado casa ao nome do Senhor até aqueles dias. Salomão ama ao Senhor, andando nos estatutos de Davi, seu pai; porém, sacrifica e queima incenso nos altos. O rei vai a **Gibeom** para sacrificar ali, porque era o alto maior; mil holocaustos oferece Salomão sobre aquele altar. Em Gibeom, **o Senhor aparece a Salomão em um sonho de noite**, dizendo: "Pede o que queres que eu te dê". Salomão responde com profunda humildade, lembrando da grande benignidade que Deus usara com seu servo Davi e reconhecendo que ele mesmo era apenas um jovem miúdo, sem experiência para governar aquele grande povo escolhido. Por isso, Salomão faz o seu célebre pedido: **"Da, pois, ao teu servo um coração compreensivo para julgar a teu povo, para que possa discernir entre o bem e o mal; porque quem poderia julgar a este teu grandioso povo?"**. A palavra agrada aos olhos do Senhor por Salomão não ter pedido longos dias, nem riquezas, nem a vida de seus inimigos, mas discernimento para ouvir causas. Deus concede-lhe um coração sábio e entendido, a ponto de não haver antes dele igual nem depois dele se levantar semelhante, e acrescenta ainda o que ele não pediu: **riquezas e glória**, de modo que não haverá rei igual a ele em todos os seus dias, com a promessa de prolongação de dias se andar nos Seus caminhos. Salomão desperta e percebe que era um sonho; vai a Jerusalém, põe-se perante a arca da aliança do Senhor, oferece holocaustos, faz ofertas pacíficas e dá um grande banquete a todos os seus servos.
Em seguida, vêm duas mulheres prostitutas ao rei e põem-se perante ele. Uma das mulheres relata que habitavam na mesma casa e que dera à luz um filho estando com a outra na casa; três dias depois, a outra mulher também dera à luz, e o filho desta morrera de noite por ter deitado sobre ele. A primeira mulher acusa a companheira de ter se levantado a meia-noite, tirado o seu filho do seu lado enquanto dormia, colocado o filho morto no seu seio e ficado com o filho vivo. A outra nega veementemente, afirmando que o vivo era o seu e o morto o da outra. Diante daquela causa complexa sem testemunhas oculares, **o rei Salomão pronuncia uma sentença engenhosamente cortante**: "Trazei-me uma espada". Trazem a espada perante o rei. Então o rei ordena: "Dividi o menino vivo em duas partes, e dai metade a uma, e metade a outra". Imediatamente, a verdadeira mãe da criança viva, cujas entranhas se comovem por causa do seu filho, clama ao rei: "Ah, meu senhor! Dai-lhe o menino vivo, e de maneira nenhuma o mateis!". Porém, a outra diz: "Nem para mim nem para ti seja; dividi-o!". Então o rei toma a palavra e sentencia: **"Dai a esta o menino vivo, e de maneira nenhuma o mateis; esta é sua mãe"**. Quando **todo o Israel ouve este juízo que o rei proferira, temem ao rei**, porque vêem que havia nele a sabedoria de Deus para fazer justiça.
Contexto Histórico e Teológico: O início do reinado de Salomão é marcado pela graça e pela busca intencional pela sabedoria divina. O episódio em Gibeom ilustra que a verdadeira liderança espiritual começa com a consciência da própria insuficiência diante da responsabilidade dada por Deus. O julgamento das duas mães demonstra visualmente o dom da sabedoria prática (discernimento), que expõe o caráter humano e faz justiça aos vulneráveis.
Lição para a Vida: Diante das grandes responsabilidades e encruzilhadas da vida, o nosso pedido mais precioso a Deus não deve ser por facilidades ou riquezas materiais, mas por sabedoria, discernimento e sensibilidade para cumprir a Sua vontade com retidão.