Resumos exegéticos profundos, contexto histórico e ferramentas de estudo.
Esta seção narra a generosa restituição de todas as terras à sunamita que retornara de uma longa peregrinação de sete anos de fome, e a dramática viagem de Eliseu a Damasco, onde profetiza a ascensão cruel de Hazael ao trono da Síria e o choro profético do profeta ante os males que Hazael traria a Israel.
Eliseu fala à mulher a cujo filho ressuscitara, dizendo: "Levanta-te, e vai-te, tu e a tua casa, e peregrina onde puderes peregrinar; porque **o Senhor chamou a fome, a qual também virá sobre a terra por sete anos**". A mulher levanta-se e faz conforme a palavra do homem de Deus; vai com a sua casa, e peregrina na terra dos filisteus por sete anos. Passados os sete anos, a mulher volta da terra dos filisteus, e sai a apelar ao rei para que lhe restituam a sua casa e a sua terra. Por coincidência providencial, **o rei estava a falar com Geazi, servo do homem de Deus**, dizendo: "Conta-me, peço-te, todas as grandes obras que Eliseu tem feito". Estando Geazi a contar ao rei como Eliseu ressuscitara o morto, **eis que a mulher a cujo filho ressuscitara apela ao rei** por sua casa e por sua terra. Geazi exclama: "Ó rei meu senhor, esta é a mulher, e este é seu filho a quem Eliseu ressuscitou". O rei pergunta à mulher, e ela lho conta. Então **o rei dá-lhe a seu serviço um oficial**, dizendo-lhe: "Restitui tudo o que era dela, e todas as rendas das terras desde o dia em que deixou a terra até agora".
Depois, **Eliseu vai a Damasco**, enquanto **Ben-Hadade, rei da Síria, estava enfermo**. Dão aviso ao rei, dizendo: "O homem de Deus veio aqui". O rei diz a Hazael: "Toma um presente contigo, e vai ao encontro do homem de Deus, e consulta por ele ao Senhor, dizendo: Hei de sarar desta enfermidade?". Hazael vai ao seu encontro, levando um presente de tudo o que havia de bom em Damasco, quarenta camelos carregados, e, chegando, põe-se em pé diante dele e diz: "Teu filho Ben-Hadade, rei da Síria, enviou-me a ti, dizendo: Hei de sarar desta enfermidade?". Eliseu responde-lhe: "Vai, e dize-lhe: Certamente sararás; porém **o Senhor me tem mostrado que certamente morrerá**". E o homem de Deus **fixa o seu rosto nele e olha com firmeza até que Hazael se envergonha**; então **o homem de Deus chora**. Hazael pergunta: "Por que chora meu senhor?". Eliseu responde: "Porque sei o mal que hás de fazer aos filhos de Israel: **as suas fortalezas porás a fogo, e os seus jovens matarás à espada, e os seus meninos esmagarás, e as suas grávidas abrirás**". Hazael diz espantado: "Mas que é o teu servo, que não passa de um cão, para fazer tão grande coisa?". Eliseu declara: "O Senhor me tem mostrado que **tu hás de ser rei da Síria**". Hazael despede-se de Eliseu e volta ao seu senhor, o qual lhe pergunta: "Que te disse Eliseu?". Hazael responde: "Disse-me que certamente sararás". Porém, **no dia seguinte, Hazael toma um cobertor, molha-o em água e estende-o sobre o rosto do rei, o qual morre**; e **Hazael reina em seu lugar**.
Contexto Histórico e Teológico: A narrativa da sunamita ilustra a imutável providência de Deus, que conduz os passos da mulher de volta a Israel exatamente no momento em que seu caso era apresentado ao rei por Geazi, resultando em uma restituição triplicada. Por outro lado, a viagem de Eliseu a Damasco revela o desdobramento político e profético do juízo de Deus sobre as nações vizinhas, com Hazael sendo ungido indirectamente como o instrumento de açoite contra a apostasia de Israel.
Lição para a Vida: O cuidado de Deus por Seus filhos é pontual e detalhado, utilizando circunstâncias cotidianas e "coincidências" para reparar injustiças e suprir necessidades. Ao mesmo tempo, a maldade humana, embora prevista por Deus, traz consequências devastadoras para os povos.