A vida de Cristo, o início da Igreja e as revelações de redenção.
Nesta seção, Jesus penetra cirurgicamente em dois dos maiores ídolos do coração humano: o dinheiro e a justiça própria (o farisaísmo). Lucas continua revelando um Cristo que inverte os valores sociais, demonstrando que a salvação não depende de status terreno, mas da dependência absoluta de Deus, materializada na oração, na gratidão e na fé humilde.
A complexa Parábola do Administrador Infiel ensina que devemos usar os recursos passageiros deste mundo (o dinheiro) para abençoar vidas e construir amizades para a eternidade. Jesus fulmina a ganância dos fariseus afirmando que 'Não podeis servir a Deus e a Mamom'. A seguir, Ele levanta a cortina da eternidade com a história do Rico e Lázaro. O rico, que viveu no luxo extremo ignorando o pobre à sua porta, acorda em tormentos no Hades. Lázaro, o mendigo coberto de chagas, é levado pelos anjos ao "Seio de Abraão" (o paraíso). A advertência é assustadora: as decisões tomadas nesta vida selam o nosso destino eterno, e existe um "grande abismo" intransponível após a morte.
No capítulo 17, Jesus exige um perdão implacável, mesmo que o irmão peque sete vezes no mesmo dia. Quando os discípulos pedem 'Aumenta-nos a fé', Ele lhes diz que a questão não é o tamanho (basta ser como semente de mostarda), mas a constância. A gratidão é cobrada fortemente quando Jesus cura dez leprosos, mas apenas um (e, chocantemente, um Samaritano estrangeiro) volta para dar glória a Deus a Seus pés, ao que Jesus declara: 'A tua fé te salvou'. O capítulo 18 é dominado por duas parábolas sobre a oração e a justificação: A Viúva Persistente, que não desiste de clamar ao juiz iníquo (ensinando que devemos "orar sempre e nunca desfalecer"), e O Fariseu e o Publicano.
"O fariseu, posto em pé, orava de si para si mesmo, desta maneira: 'Ó Deus, graças te dou porque não sou como os demais homens, roubadores, injustos e adúlteros, nem ainda como este publicano...' O publicano, porém, estando em pé, de longe, nem ainda queria levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: 'Ó Deus, tem misericórdia de mim, pecador!' Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e não aquele..."
(Lucas 18:11-14)
Contexto Histórico e Teológico: A história do Rico e Lázaro quebra o paradigma farisaico de que "a riqueza é sempre um sinal da bênção e aprovação de Deus e a pobreza é uma maldição". Jesus inverte a ordem: Lázaro (o único personagem em uma parábola de Jesus a ter nome, que significa "Deus é minha ajuda") é honrado nos céus. Já os leprosos viviam isolados e deviam gritar "Imundo!" para avisar de sua aproximação. A cura deles foi em andamento (no caminho para os sacerdotes), exigindo fé, mas apenas um juntou a salvação física com a adoração espiritual.
Lição para a Vida: Nós frequentemente agimos como os nove leprosos: buscamos desesperadamente a Jesus na crise, recebemos o milagre, mas nos esquecemos de voltar para o momento de adoração e gratidão. Pior ainda é agirmos como o Fariseu: acharmos que o nosso "bom comportamento" na igreja, o nosso dízimo e a nossa frequência nos tornam moralmente superiores. A justificação diante de Deus não vem por listarmos nossas qualidades, mas por batermos no peito admitindo a nossa miséria e clamando por misericórdia.